• Сочинения
  
• Краткие содержания
  
• Полные произведения
  
• Характеристики
  
• Биографии
  
• Критика
  
• ГДЗ
  

/ Полные произведения / Платонов А.П. / Чевенгур

Чевенгур [9/27]

Скачать полное произведение

    поникшего пространства Дванов ослаб, он начал засыпать на
    рысаке.
     -- Встретится жилье -- давай там подремлем до рассвета, --
    сказал Дванов.
     Копенкин показал на недалекую полосу леса, лежавшего на
    просторной земле черной тишиной и уютом.
     -- Там будет кордон.
     Еще только въехав в чащу сосредоточенных грустных деревьев,
    путники услышали скучающие голоса кордонных собак, стерегущих
    во тьме уединенный кров человека.
     Лесной надзиратель, хранивший леса из любви к науке, в этот
    час сидел над старинными книгами. Он искал советскому времени
    подобия в прошлом, чтобы узнать дальнейшую мучительную судьбу
    революции и найти исход для спасения своей семьи.
     Его отец-лесничий оставил ему библиотеку из дешевых книг
    самых последних, нечитаемых и забытых сочинителей. Он говорил
    сыну, что решающие жизнь истины существуют тайно в заброшенных
    книгах.
     Отец лесного надзирателя сравнивал плохие книги с
    нерожденными детьми, погибающими в утробе матери от
    несоответствия своего слишком нежного тела грубости мира,
    проникающего даже в материнское лоно.
     -- Если бы десять таких детей уцелело, они сделали бы
    человека торжественным и высоким существом, -- завещал отец
    сыну. -- Но рождается самое смутное в уме и нечувствительное в
    сердце, что переносит резкий воздух природы и борьбу за сырую
    пищу.
     Лесной надзиратель читал сегодня произведение Николая
    Арсакова, изданное в 1868 году. Сочинение называлось
    "Второстепенные люди", и надзиратель сквозь скуку сухого слова
    отыскивал то, что ему нужно было. Надзиратель считал, что
    скучных и бессмысленных книг нет, если читатель бдительно ищет
    в них смысл жизни. Скучные книги происходят от скучного
    читателя, ибо в книгах действует ищущая тоска читателя, а не
    умелость сочинителя.
     "Откуда вы? -- думал надзиратель про большевиков. -- Вы,
    наверное, когда-то уже были, ничего не происходит без подобия
    чему-нибудь, без воровства существовавшего".
     Двое маленьких детей и располневшая жена спали мирно и
    безотчетно. Поглядывая на них, надзиратель возбуждал свою
    мысль, призывая ее на стражу для этих трех драгоценных существ.
    Он хотел открыть будущее, чтобы заблаговременно разобраться в
    нем и не дать погибнуть своим ближайшим родственникам.
     Арсаков писал, что только второстепенные люди делают
    медленную пользу. Слишком большой ум совершенно ни к чему -- он
    как трава на жирных почвах, которая валится до созревания и не
    поддается покосу. Ускорение жизни высшими людьми утомляет ее, и
    она теряет то, что имела раньше.
     "Люди, -- учил Арсаков, -- очень рано почали действовать,
    мало поняв. Следует, елико возможно, держать свои действия в
    ущербе, дабы давать волю созерцательной половине души.
    Созерцание -- это самообучение из чуждых происшествий. Пускай
    же как можно длительнее учатся люди обстоятельствам природы,
    чтобы начать свои действия поздно, но безошибочно, прочно и с
    оружием зрелого опыта в деснице. Надобно памятовать, что все
    грехи общежития растут от вмешательства в него юных разумом
    мужей. Достаточно оставить историю на пятьдесят лет в покое,
    чтобы все без усилий достигли упоительного благополучия".
     Собаки взвыли голосами тревоги, и надзиратель, взяв
    винтовку, вышел встречать поздних гостей.
     Сквозь строй преданных собак и мужающих щенков надзиратель
    провел лошадей с Двановым и Копенкиным.
     Через полчаса трое людей стояли вокруг лампы в бревенчатом,
    надышенном жизнью доме. Надзиратель поставил гостям хлеб и
    молоко.
     Он насторожился и заранее приготовился ко всему плохому от
    ночных людей. Но общее лицо Дванова и его часто
    останавливающиеся глаза успокаивали надзирателя.
     Поев, Копенкин взял раскрытую книгу и с усилием прочитал,
    что писал Арсаков.
     -- Как ты думаешь? -- подал Копенкин книгу Дванову.
     Дванов прочел.
     -- Капиталистическая теория: живи и не шевелись.
     -- Я тоже так думаю! -- сказал Копенкин, отстраняя порочную
    книгу прочь. -- Ты скажи, куда нам лес девать в социализме? --
    с огорченной задумчивостью вздохнул Копенкин.
     -- Скажите, товарищ, сколько лес дает дохода на десятину?
    -- спросил Дванов надзирателя.
     -- Разно бывает, -- затруднился надзиратель. -- Какой
    смотря лес, какого возраста и состояния -- здесь много
    обстоятельств...
     -- Ну а в среднем?
     -- В среднем... Рублей десять -- пятнадцать надо считать.
     -- Только? А рожь, наверно, больше?
     Надзиратель начал пугаться и старался не ошибиться.
     -- Рожь несколько больше... Двадцать -- тридцать рублей
    выйдет у мужика чистого дохода на десятину. Я думаю, не меньше.
     У Копенкина на лице появилась ярость обманутого человека.
     -- Тогда лес надо сразу сносить и отдать землю под пахоту!
    Эти дерева только у озимого хлеба место отнимают...
     Надзиратель затих и следил чуткими глазами за волнующимся
    Копенкиным. Дванов высчитывал карандашом на книжке Арсакова
    убыток от лесоводства. Он еще спросил у надзирателя, сколько
    десятин в лесничестве, -- и подвел итог.
     -- Тысяч десять мужики в год теряют от этого леса, --
    спокойно сообщил Дванов. -- Рожь, пожалуй, будет выгоднее.
     -- Конечно, выгодней! -- воскликнул Копенкин. -- Сам лесник
    тебе сказал. Вырубить надо наголо всю эту гущу и засеять рожью.
    Пиши приказ, товарищ Дванов!
     Дванов вспомнил, что он давно не сносился с Шумилиным. Хотя
    Шумилин не осудит его за прямые действия, согласные с очевидной
    революционной пользой.
     Надзиратель осмелился немного возразить:
     -- Я хотел вам сказать, что самовольные порубки и так
    сильно развились в последнее время, и не надо больше рубить
    такие твердые растения.
     -- Ну тем лучше, -- враждебно отозвался Копенкин. -- Мы
    идем по следу народа, а не впереди его. Народ, значит, сам
    чует, что рожь полезней деревьев. Пиши, Саша, ордер на рубку
    леса.
     Дванов написал длинный приказ-обращение для всех
    крестьян-бедняков Верхне-Мотнинской волости. В приказе, от
    имени губисполкома, предлагалось взять справки о бедняцком
    состоянии и срочно вырубить лес Биттермановского лесничества.
    Этим, говорилось в приказе, сразу проложатся два пути в
    социализм. С одной стороны, бедняки получат лес -- для
    постройки новых советских городов на высокой степи, а с другой
    -- освободится земля для посевов ржи и прочих культур, более
    выгодных, чем долгорастущее дерево.
     Копенкин прочитал приказ.
     -- Отлично! -- оценил он. -- Дай-ка и я подпишусь внизу,
    чтобы страшнее было: меня здесь многие помнят -- я ведь
    вооруженный человек.
     И подписался полным званием:
     "Командир отряда полевых большевиков имени Розы Люксембург
    Верхне-Мотнинского района Степан Ефимович Копенкин".
     -- Отвезешь завтрашний день в ближние деревни, а другие
    сами узнают, -- вручил Копенкин бумагу лесному надзирателю.
     -- А что мне после леса делать? -- спросил распоряжений
    надзиратель.
     Копенкин указал:
     -- Да тоже -- землю паши и кормись! Небось в год-то столько
    жалованья получал, что целый хутор съедал! Теперь поживи, как
    масса.
     Уже поздно. Глубокая революционная ночь лежала над
    обреченным лесом. До революции Копенкин ничего внимательно не
    ощущал -- лес/а', люди и гонимые ветром пространства не
    волновали его, и он не вмешивался в них. Теперь наступила
    перемена. Копенкин слушал ровный гул зимней ночи и хотел, чтобы
    она благополучно прошла над советской землей.
     Не одна любовь к срубленной Розе существовала в сердце
    Копенкина -- она лишь лежала в своем теплом гнезде, но это
    гнездо было свито из зелени забот о советских гражданах,
    трудной жалости ко всем обветшалым от нищеты и яростных
    подвигов против ежеминутно встречающихся врагов бедных.
     Ночь допевала свои последние часы над лесным Биттермановским
    массивом. Дванов и Копенкин спали на полу, потягивая во сне
    ноги, уставшие от коней.
     Дванову снилось, что он маленький мальчик и в детской
    радости жмет грудь матери, как, видел он, другие жмут, но глаз
    поднять на ее лицо боится и не может. Свой страх он сознавал
    неясно и пугался на шее матери увидеть другое лицо -- такое же
    любимое, но не родное.
     Копенкину ничего не снилось, потому что у него все сбывалось
    наяву.
     В этот час, быть может, само счастье искало своих
    счастливых, а счастливые отдыхали от дневных социальных забот,
    не помня своего родства со счастьем.
     На другой день Дванов и Копенкин отправились с рассветом
    солнца вдаль и после полудня приехали на заседание правления
    коммуны "Дружба бедняка", что живет на юге Новоселовского
    уезда. Коммуна заняла бывшее имение Карякина и теперь обсуждала
    вопрос приспособления построек под нужды семи семейств --
    членов коммуны. Под конец заседания правление приняло
    предложение Копенкина: оставить коммуне самое необходимое --
    один дом, сарай и ригу, а остальные два дома и прочие службы
    отдать в разбор соседней деревне, чтобы лишнее имущество
    коммуны не угнетало окружающих крестьян.
     Затем писарь коммуны стал писать ордера на ужин, выписывая
    лозунг "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" от руки на каждом
    ордере.
     Все взрослые члены коммуны -- семь мужчин, пять женщин и
    четыре девки занимали в коммуне определенные должности.
     Поименный перечень должностей висел на стене. Все люди,
    согласно перечня и распорядка, были заняты целый день
    обслуживанием самих себя; названия же должностей изменилось в
    сторону большего уважения к труду, как-то -- была заведующая
    коммунальным питанием, начальник живой тяги, железный мастер --
    он же надзиратель мертвого инвентаря и строительного имущества
    (должно быть, кузнец, плотник и прочее -- в одной и той же
    личности), заведующий охраной и неприкосновенностью коммуны,
    заведующий пропагандой коммунизма в неорганизованных деревнях,
    коммунальная воспитательница поколения -- и другие
    обслуживающие должности.
     Копенкин долго читал бумагу и что-то соображал, а потом
    спросил председателя, подписывавшего ордера на ужин:
     -- Ну, а как же вы пашете-то?
     Председатель ответил, не останавливаясь подписывать:
     -- В этом году не пахали.
     -- Почему так?
     -- Нельзя было внутреннего порядка нарушать: пришлось бы
    всех от должностей отнять -- какая ж коммуна тогда осталась? И
    так еле наладили, а потом -- в имении хлеб еще был...
     -- Ну тогда так, раз хлеб был, -- оставил сомнения
    Копенкин.
     -- Был, был, -- сказал председатель, -- мы его на учет
    сразу и взяли -- для общественной сытости.
     -- Это, товарищ, правильно.
     -- Без сомнения: у нас все записано и по ртам
    забронировано. Фельдшера звали, чтобы норму пищи без
    предрассудка навсегда установить. Здесь большая дума над каждой
    вещью была: великое дело -- коммуна! Усложнение жизни!
     Копенкин и здесь согласился -- он верил, что люди сами
    справедливо управятся, если им не мешать. Его дело -- держать
    дорогу в социализм чистой; для этого он применял свою
    вооруженную руку и веское указание. Смутило Копенкина только
    одно -- усложнение жизни, про которое упомянул председатель. Он
    даже посоветовался с Двановым: не ликвидировать ли коммуну
    "Дружба бедняка" немедленно, так как при сложной жизни нельзя
    будет разобрать, кто кого угнетает. Но Дванов отсоветовал:
    пусть, говорит, это они от радости усложняют, из увлечения
    умственным трудом -- раньше они голыми руками работали и без
    смысла в голове; пусть теперь радуются своему разуму.
     -- Ну, ладно, -- понял Копенкин, -- тогда им надо получше
    усложнять. Следует в полной мере помочь. Ты выдумай им
    что-нибудь... неясное.
     Дванов и Копенкин остались в коммуне на сутки, чтобы их кони
    успели напитаться кормом для долгой дороги.
     С утра свежего солнечного дня началось обычное общее
    собрание коммуны. Собрания назначались через день, чтобы
    вовремя уследить за текущими событиями. В повестку дня
    вносилось два пункта: "текущий момент" и "текущие дела". Перед
    собранием Копенкин попросил слова, ему его с радостью дали и
    даже внесли предложение не ограничивать времени оратору.
     -- Говори безгранично, до вечера времени много, -- сказал
    Копенкину председатель. Но Копенкин не мог плавно проговорить
    больше двух минут, потому что ему лезли в голову посторонние
    мысли и уродовали одна другую до невыразительности, так что он
    сам останавливал свое слово и с интересом прислушивался к шуму
    в голове.
     Нынче Копенкин начал с подхода, что цель коммуны "Дружба
    бедняка" -- усложнение жизни, в целях создания запутанности дел
    и отпора всею сложностью притаившегося кулака. Когда будет все
    сложно, тесно и непонятно, -- объяснял Копенкин, -- тогда
    честному уму выйдет работа, а прочему элементу в узкие места
    сложности не пролезть. А потому, -- поскорее закончил Копенкин,
    чтобы не забыть конкретного предложения, -- а потому я
    предлагаю созывать общие собрания коммуны не через день, а
    каждодневно и даже дважды в сутки: во-первых, для усложнения
    общей жизни, а во-вторых, чтобы текущие события не утекли
    напрасно куда-нибудь без всякого внимания, -- мало ли что
    произойдет за сутки, а вы тут останетесь в забвении, как в
    бурьяне...
     Копенкин остановился в засохшем потоке речи, как на мели, и
    положил руку на эфес сабли, сразу позабыв все слова. Все
    глядели на него с испугом и уважением.
     -- Президиум предлагает принять единогласно, -- заключил
    председатель опытным голосом.
     -- Отлично, -- сказал стоявший впереди всех член коммуны --
    начальник живой тяги, веривший в ум незнакомых людей. Все
    подняли руки -- одновременно и вертикально, обнаружив хорошую
    привычку.
     -- Вот и не годится! -- громко объявил Копенкин.
     -- А что? -- обеспокоился председатель.
     Копенкин махнул на собрание досадной рукой:
     -- Пускай хоть одна девка всегда будет голосовать
    напротив...
     -- А для чего, товарищ Копенкин?
     -- Чудаки: для того же самого усложнения...
     -- Понял -- верно! -- обрадовался председатель и предложил
    собранию выделить заведующую птицей и рожью Маланью Отвершкову
    -- для постоянного голосования всем напротив.
     Затем Дванов доложил о текущем моменте. Он принял во
    внимание ту смертельную опасность, которая грозит коммунам,
    расселенным в безлюдной враждебной степи, от бродящих бандитов.
     -- Эти люди, -- говорил Дванов про бандитов, -- хотят
    потушить зарю, но заря не свеча, а великое небо, где на далеких
    тайных звездах скрыто благородное и могучее будущее потомков
    человечества. Ибо несомненно -- после завоевания земного шара
    -- наступит час судьбы всей вселенной, настанет момент
    страшного суда человека над ней...
     -- Красочно говорит, -- похвалил Дванова тот же начальник
    живой тяги.
     -- Вникай молча, -- тихо посоветовал ему председатель.
     -- Ваша коммуна, -- продолжал Дванов, -- должна перехитрить
    бандитов, чтобы они не поняли, что тут есть. Вы должны
    поставить дело настолько умно и сложно, чтобы не было никакой
    очевидности коммунизма, а на самом деле он налицо. Въезжает,
    скажем, бандит с обрезом в усадьбу коммуны и глядит, чего ему
    тащить и кого кончать. Но навстречу ему выходит секретарь с
    талонной книжкой и говорит: если вам, гражданин, чего-нибудь
    надо, то получите талон и ступайте себе в склад; если вы
    бедняк, то возьмите свой паек даром, а если вы прочий, то
    прослужите у нас одни сутки в должности, скажем, охотника на
    волков. Уверяю граждан, что ни один бандит внезапно на вас руки
    не поднимет, потому что сразу вас не поймет. А потом вы либо
    откупайтесь от них, если бандитов больше вас, либо берите их в
    плен понемногу, когда они удивятся и в недоумении будут ездить
    по усадьбе с покойным оружием. Правильно я говорю?
     -- Да почти что, -- согласился все тот же разговорчивый
    начальник живой тяги.
     -- Единогласно, что ль, и при одной против? -- провозгласил
    председатель. Но вышло сложнее: Маланья Отвершкова, конечно,
    голосовала против, но, кроме нее, заведующий удобрением почвы
    -- рыжеватый член коммуны с однообразным массовым лицом, --
    воздержался.
     -- Ты что? -- озадачился председатель.
     -- Воздержусь для усложнения! -- выдумал тот.
     Тогда его, по предложению председателя, назначили постоянно
    воздерживаться. Вечером Дванов и Копенкин хотели трогаться
    дальше -- в долину реки Черной Калитвы, где в двух слободах
    открыто жили бандиты, планомерно убивая членов Советской власти
    по всему району. Но председатель коммуны упросил их остаться на
    вечернее заседание коммуны, чтобы совместно обдумать памятник
    революции, который секретарь советовал поставить среди двора, а
    Маланья Отвершкова, напротив, в саду. Заведующий же удобрением
    почвы воздерживался и ничего не говорил.
     -- По-твоему, нигде не ставить, что ль? -- спрашивал
    председатель воздержавшегося.
     -- Воздерживаюсь от высказывания своего мнения, --
    последовательно отвечал заведующий удобрением.
     -- Но большинство -- за, придется ставить, -- озабоченно
    рассуждал председатель. -- Главное, фигуру надо придумать.
     Дванов нарисовал на бумаге фигуру.
     Он подал изображение председателю и объяснил:
     -- Лежачая восьмерка означает вечность времени, а стоячая
    двухконечная стрела -- бесконечность пространства.
     Председатель показал фигуру всем собранию:
     -- Тут и вечность и бесконечность, значит -- все, умней не
    придумаешь: предлагаю принять.
     Приняли при одной против и одном воздержавшемся. Памятник
    решили соорудить среди усадьбы на старом мельничном камне,
    ожидавшем революцию долгие годы. Самый же памятник поручили
    изготовить из железных прутьев железному мастеру.
     -- Тут мы организовали хорошо, -- говорил утром Дванов
    Копенкину. Они двигались по глинистой дороге под облаками
    среднего лета в дальнюю долину Черной Калитвы. -- У них теперь
    пойдет усиленное усложнение, и они к весне обязательно, для
    усложнения, начнут пахать землю и перестанут съедать остатки
    имения.
     -- Ясно придумано, -- счастливо сказал Копенкин.
     -- Конечно, ясно. Иногда здоровому человеку,
    притворяющемуся для сложности больным, нужно только говорить,
    что он недостаточно болен, и убеждать его в этом дальше, и он,
    наконец, сам выздоровеет.
     -- Понятно, тогда ему здоровье покажется свежим усложнением
    и упущенной редкостью, -- правильно сообразил Копенкин, а про
    себя подумал, какое хорошее и неясное слово: усложнение, как --
    текущий момент. Момент, а течет: представить нельзя.
     -- Как такие слова называются, которые непонятны? --
    скромно спросил Копенкин. -- Тернии иль нет?
     -- Термины, -- кратко ответил Дванов. Он в душе любил
    неведение больше культуры: невежество -- чистое поле, где еще
    может вырасти растение всякого знания, но культура -- уже
    заросшее поле, где соли почвы взяты растениями и где ничего
    больше не вырастет. Поэтому Дванов был доволен, что в России
    революция выполола начисто те редкие места зарослей, где была
    культура, а народ как был, так и остался чистым полем -- не
    нивой, а порожним плодородным местом. И Дванов не спешил ничего
    сеять: он полагал, что хорошая почва не выдержит долго и
    разродится произвольно чем-нибудь небывшим и драгоценным, если
    только ветер войны не принесет из Западной Европы семена
    капиталистического бурьяна.
     Однажды, среди равномерности степи, он увидел далекую толпу
    куда-то бредущих людей, и при виде их множества в нем встала
    сила радости, будто он имел взаимное прикосновение к тем
    недостижимым людям.
     Копенкин ехал поникшим от однообразного воспоминания о Розе
    Люксембург. Вдруг в нем нечаянно прояснилась догадка
    собственной неутешимости, но сейчас же бред продолжающейся
    жизни облек своею теплотой его внезапный разум, и он снова
    предвидел, что вскоре доедет до другой страны и там поцелует
    мягкое платье Розы, хранящееся у ее родных, а Розу откопает из
    могилы и увезет к себе в революцию. Копенкин ощущал даже запах
    платья Розы, запах умирающей травы, соединенный со скрытым
    теплом остатков жизни. Он не знал, что подобно Розе Люксембург
    в памяти Дванова пахла Соня Мандрова.
     Раз Копенкин долго стоял перед портретом Люксембург в одном
    волостном ревкоме. Он глядел на волосы Розы и воображал их
    таинственным садом; затем он присмотрелся к ее розовым щекам и
    подумал о пламенной революционной крови, которая снизу
    подмывает эти щеки и все ее задумчивое, но рвущееся к будущему
    лицо.
     Копенкин стоял перед портретом до тех пор, пока его
    невидимое волнение не разбушевалось до слез. В ту же ночь он со
    страстью изрубил кулака, по наущению которого месяц назад
    мужики распороли агенту по продразверстке живот и набили туда
    проса. Агент потом долго валялся на площади у церкви, пока куры
    не выклевали из его живота просо по зернышку.
     В первый раз тогда Копенкин рассек кулака с яростью.
    Обыкновенно он убивал не так, как жил, а равнодушно, но
    насмерть, словно в нем действовала сила расчета и хозяйства.
    Копенкин видел в белогвардейцах и бандитах не очень важных
    врагов, недостойных его личной ярости, и убивал их с тем
    будничным тщательным усердием, с каким баба полет просо. Он
    воевал точно, но поспешно, на ходу и на коне, бессознательно
    храня свои чувства для дальнейшей надежды и движения.
     Великорусское скромное небо светило над советской землей с
    такой привычкой и однообразием, как будто Советы существовали
    исстари, и небо совершенно соответствовало им. В Дванове уже
    сложилось беспорочное убеждение, что до революции и небо, и все
    пространства были иными -- не такими милыми.
     Как конец миру, вставал дальний тихий горизонт, где небо
    касается земли, а человек человека. Конные путешественники
    ехали в глухую глубину своей родины. Изредка дорога огибала
    вершину балки -- и тогда в далекой низине была видна несчастная
    деревня. В Дванове поднималась жалость к неизвестному одинокому
    поселению, и он хотел свернуть в нее, чтобы немедленно начать
    там счастье взаимной жизни, но Копенкин не соглашался: он
    говорил, что необходимо прежде разделаться с Черной Калитвой, а
    уж потом сюда вернемся.
     День продолжался унылым и безлюдным, ни один бандит не
    попался вооруженным всадникам.
     -- Притаились! -- восклицал про бандитов Копенкин и
    чувствовал в себе давящую тягостную силу. -- Мы б вас шпокнули
    для общей безопасности. По закутам, гады, сидят -- говядину
    трескают...
     К дороге подошла в упор березовая аллея, еще не вырубленная,
    но уже прореженная мужиками. Наверно, аллея шла из имения,
    расположенного в стороне от дороги.
     Аллея кончалась двумя каменными устоями. На одном устое
    висела рукописная газета, а на другом жестяная вывеска с
    полусмытой атмосферными осадками надписью:
     "Революционный заповедник товарища Пашинцева имени
    всемирного коммунизма. Вход друзьям и смерть врагам".
     Рукописная газета была наполовину оборвана какой-то
    вражеской рукой и все время заголялась ветром. Дванов придержал
    газету и прочитал ее сполна и вслух, чтобы слышал Копенкин.
     Газета называлась "Беднятское Благо", будучи органом
    Великоместного сельсовета и уполрайревкома по обеспечению
    безопасности в юго-восточной зоне Посошанской волости.
     В газете осталась лишь статья о "Задачах Всемирной
    Революции" и половина заметки "Храните снег на полях --
    поднимайте производительность трудового урожая". Заметка в
    середине сошла со своего смысла: "Пашите снег, -- говорилось
    там, -- и нам не будут страшны тысячи зарвавшихся Кронштадтов".
     Каких "зарвавшихся Кронштадтов"? Это взволновало и озадачило
    Дванова.
     -- Пишут всегда для страха и угнетения масс, -- не
    разбираясь, сказал Копенкин. -- Письменные знаки тоже выдуманы
    для усложнения жизни. Грамотный умом колдует, а неграмотный на
    него рукой работает.
     Дванов улыбнулся:
     -- Чушь, товарищ Копенкин. Революция -- это букварь для
    народа.
     -- Не заблуждай меня, товарищ Дванов. У нас же все решается
    по большинству, а почти все неграмотные, и выйдет когда-нибудь,
    что неграмотные постановят отучить грамотных от букв -- для
    всеобщего равенства... Тем больше, что отучить редких от
    грамоты сподручней, чем выучить всех сначала. Дьявол их выучит!
    Ты их выучишь, а они все забудут...
     -- Давай заедем к товарищу Пашинцеву, -- задумался Дванов.
    -- Надо мне в губернию отчет послать. Давно ничего не знаю, что
    там делается...
     -- И знать нечего: идет революция своим шагом...
     По аллее они проехали версты полторы. Потом открылась на
    высоком месте торжественная белая усадьба, обезлюдевшая до
    бесприютного вида. Колонны главного дома, в живой форме точных
    женских ног, важно держали перекладину, на которую опиралось
    одно небо. Дом стоял отступя несколько саженей и имел особую
    колоннаду в виде согбенных, неподвижно трудящихся гигантов.
    Копенкин не понял значения уединенных колонн и посчитал их
    остатками революционной расправы с недвижимым имуществом.
     В одну колонну была втравлена белая гравюра с именем
    помещика-архитектора и его профилем. Ниже гравюры был латинский
    стих, данный рельефом по колонне:
     Вселенная -- бегущая женщина:
     Ноги ее вращают землю,
     Тело трепещет в эфире,
     А в глазах начинаются звезды.
     Дванов грустно вздохнул среди тишины феодализма и снова
    оглядел колоннаду -- шесть стройных ног трех целомудренных
    женщин. В него вошли покой и надежда, как всегда бывало от вида
    отдаленно-необходимого искусства.
     Ему жалко было одного, что эти ноги, полные напряжения
    юности, -- чужие, но хорошо было, что та девушка, которую
    носили эти ноги, обращала свою жизнь в обаяние, а не в
    размножение, что она хотя и питалась жизнью, но жизнь для нее
    была лишь сырьем, а не смыслом, -- и это сырье переработалось
    во что-то другое, где безобразно-живое обратилось в
    бесчувственно-прекрасное.
     Копенкин тоже посерьезнел перед колоннами: он уважал
    величественное, если оно было бессмысленно и красиво. Если же в
    величественном был смысл, например, -- в большой машине,
    Копенкин считал его орудием угнетения масс и презирал с
    жестокостью души. Перед бессмысленным же, как эта колоннада, он
    стоял с жалостью к себе и ненавистью к царизму. Копенкин
    полагал виноватым царизм, что он сам не волнуется сейчас от
    громадных женских ног, и только по печальному лицу Дванова
    видел, что ему тоже надо опечалиться.
     -- Хорошо бы и нам построить что-нибудь всемирное и
    замечательное, мимо всех забот! -- с тоской сказал Дванов.
     -- Сразу не построишь, -- усомнился Копенкин. -- Нам
    буржуазия весь свет загораживала. Мы теперь еще выше и отличнее
    столбы сложим, а не срамные лыдки.
     Налево, как могилы на погосте, лежали в зарослях трав и
    кустов остатки служб и малых домов. Колонны сторожили пустой
    погребенный мир. Декоративные благородные деревья держали свои
    тонкие туловища над этой ровной гибелью.
     -- Но мы сделаем еще лучше -- и на всей площади мира, не по
    одним закоулкам! -- показал Дванов рукой на все, но
    почувствовал у себя в глубине:
     -- смотри! -- что-то неподкупное, не берегущее себя
    предупредило его изнутри.
     -- Конечно, построим: факт и лозунг, -- подтвердил Копенкин
    от своей воодушевленной надежды. -- Наше дело неутомимое.
     Копенкин напал на след огромных человечьих ног и тронул по
    ним коня.
     -- Во что же обут здешний житель? -- немало удивлялся
    Копенкин и обнажил шашку: вдруг выйдет великан -- хранитель
    старого строя. У помещиков были такие откормленные дядьки:
    подойдет и даст лапой без предупреждения -- сухожилия лопнут.
     Копенкину нравились сухожилия, он думал, что они силовые
    веревки, и боялся порвать их.
     Всадники доехали до массивной вечной двери, ведшей в
    полуподвал разрушенного дома. Нечеловеческие следы уходили
    туда; даже заметно было, что истукан топтался у двери, мучая
    землю до оголения.
     -- Кто же тут есть? -- поражался Копенкин. -- Не иначе --
    лютый человек. Сейчас ахнет на нас -- готовься, товарищ Дванов!
     Сам Копенкин даже повеселел: он ощущал тот тревожный
    восторг, который имеют дети в ночном лесу: их страх делится
    пополам со сбывающимся любопытством.
     Дванов крикнул:
     -- Товарищ Пашинцев!.. Кто тут есть?
     Никого, и трава без ветра молчит, а день уже меркнет.
     -- Товарищ Пашинцев!
     -- Э! -- отдаленно и огромно раздалось из сырых звучных
    недр земли.
     -- Выйди сюда, односельчанин! -- громко приказал Копенкин.
     -- Э! -- мрачно и гулко отозвалось из утробы подвала. Но в
    этом звуке не слышалось ни страха, ни желания выйти.
    Отвечавший, вероятно, откликался лежа.
     Копенкин и Дванов подождали, а потом рассердились.
     -- Да выходи, тебе говорят! -- зашумел Копенкин.
     -- Не хочу, -- медленно отвечал неизвестный человек. --
    Ступай в центральный дом -- там хлеб и самогон на кухне.
     Копенкин слез с коня и погремел саблей о дверь.
     -- Выходи -- гранату метну!
     Тот человек помолчал -- может быть, с интересом ожидая
    гранаты и того, что потом получится. Но затем ответил:
     -- Бросай, шкода. У меня тут их целый склад: сам от
    детонации обратно в мать полезешь!
     И опять замолк. У Копенкина не было гранаты.
     -- Да бросай же, гада! -- с покоем в голосе попросил
    неведомый из своей глубины. -- Дай мне свою артиллерию
    проверить: должно, мои бомбы заржавели и отмокли -- ни за что
    не взорвутся, дьяволы!
     -- Во-о! -- странно промолвил Копенкин. -- Ну, тогда выйди
    и прими пакет от товарища Троцкого.
     Человек помолчал и подумал.

/ Полные произведения / Платонов А.П. / Чевенгур

Смотрите также по произведению "Чевенгур":

• Краткое содержание